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世紀末芸術 (ちくま学芸文庫)

著者
字幕高階 秀爾
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言語Japan
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世紀末芸術とは goo Wikipedia ウィキペディア ~ 世紀末芸術(せいきまつげいじゅつ)は、1890年代から20世紀初頭にかけて、おもにヨーロッパの都市を中心に流行した諸芸術のなかで一定の傾向を示す一群のことを指す。一般に、幻想的・神秘的・退廃的な性格を有するとされる。

ルネサンス 世界史の窓 ~ 14世紀のイタリアに始まり、15世紀に最も盛んとなって、16世紀まで続いた、ヨーロッパの文化、芸術上の動き。15世紀末に本格化する大航海時代、16世紀の宗教改革、さらにイタリア戦争から顕著になる主権国家の形成など

種村季弘 Wikipedia ~ 種村 季弘(たねむら すえひろ、1933年(昭和8年)3月21日 2004年(平成16年)8月29日)は、日本の独文学者、評論家である。 古今東西の異端的・暗黒的な文化や芸術に関する広汎な知識で知られ、クライストやホフマン、マゾッホなど

野々村仁清の色絵茶壷 いづつやの文化記号 ~ to Juneさん 出光の陶磁器展はいつも質が高いですね。仁清の芥子文茶壷は みる度にいい気分になります。茶壷の丸い形がいいのと、表面に描かれ た絵に魅せられるのが他の茶碗などとちがうところです。 福岡市美にある吉野山も絶品

高階秀爾 Wikipedia ~ 高階 秀爾(たかしな しゅうじ、1932年 2月5日 )は、日本の美術史学者・美術評論家。東京大学 文学部 名誉教授。大原美術館館長。秋田県立美術館顧問。文化勲章受章者、日本藝術院会員。

綜合主義とは goo Wikipedia ウィキペディア ~ 彼ら〔印象派の画家たち〕は、自分たちの眼の周囲のみを探し回っていて、思想の神秘的内部に入り込もうとしない。それは完全に皮相的で、完全に物質的で、媚態だけから出来上がっているような芸術である。そこには思想は住んで

狩野芳崖の仁王捉鬼図 いづつやの文化記号 ~ to okiさん 須田国太郎の“老松”は回顧展には出てなかった ですね。こういう日本画のような絵を描いていたと は驚きです。狩野芳崖の絵を長く追っかけている ものですから、この展覧会は大変有難いです。 後期も出かけます。

古代オリエント – 世界の歴史まっぷ ~ 『ギルガメシュ叙事詩』が書かれた粘土板部分 前7世紀ニネヴェ出土 ザグロス山中のベヒストゥーンの磨崖に、アケメネス朝のダレイオス1世が楔形文字で刻んだ、ペルシア・エラム・バビロニアの3語併記の碑文がある。

2007年2月のブログ記事一覧調査員の「目」 ~ 本屋を歩いていて立ち読みしたら「この導きと出会うのは極めて幸運なことなのである。」と書いてあったので買ってみた。 「原典訳 チベットの死者の書(ちくま学芸文庫)」1050円(税込) 著者:川崎信定氏 1935年千葉県生まれ。

此れ丈夫の業/読書の学(吉川幸次郎) 見もの・読みもの日記 ~ 吉川幸次郎『読書の学』(ちくま学芸文庫)筑摩書房20074記憶によればこうだ。高一の教科書に、中島敦の『山月記』が載っていた。面白かったので、新潮文庫の『李陵・山月記』を読んだ。その中に、孔子一門を描いた「弟子」と


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